茂陵博物馆珍藏“麻一京”黄釉陶仓 | 西汉时期社会经济与冥器文化的缩影

2025-05-27

在中国古代，墓葬文化作为社会文化的重要组成部分，不仅反映了当时人们的生死观念，还深刻揭示了社会经济、文化信仰及生活习俗的变迁。在众多珍贵文物中，1979年12月1日于陕西省咸阳市茂陵油库汉墓出土的“麻一京”黄釉陶仓，以其独特的历史价值和文化内涵，成为了西汉时期社会经济恢复与发展、冥器文化以及人们生死观的生动写照。

“麻一京”黄釉陶仓，高32.9厘米，口径7厘米，底径20.7厘米，重达4.82千克，是一件泥质烧制陶品，通体表层黄釉，色泽古朴而温润。其设计巧妙，造型独特，仓体腹部有两组阴线纹，在现实的仓储腰部以加固防坍塌作用，线纹在这里的象征性又增添了器物的层次感与美观性。仓盖圆形房屋顶，配以伞形盖，便于防雨、排水，既符合实用需求，又富含象征意义。底部平底一周出沿，柱形三足的设计，既稳固又便于摆放实用中起到防潮作用，展现出西汉时期陶器制作的精湛技艺。

尤为引人注目的是，陶仓顶盖边缘竖隶书“麻一京”三字，字迹清晰，笔画有力，这不仅是对器物功能的直接说明，更是研究当时社会经济状况、文字演变及民间习俗的宝贵资料。出土时，仓内还盛有鲜麻的碳化物，这一发现无疑为我们提供了关于西汉时期农业生产、物资储存以及纺织业发展的直接证据。

“麻一京”这三个字中，“麻”经济作物为主：作为西汉时期纺织物的主要原材料之一，麻的重要性不言而喻。麻织品因其耐用、透气等特点，成为当时人们日常生活中不可或缺的物品。其种植与加工技术的提升，直接推动了纺织业的兴盛，无论是服饰、家居用品，都能看到麻制品的身影。麻的粮食地位次要：麻籽虽可食用，但产量和食用比例远低于粟、豆等主粮，更多作为副食或榨油料，并非主要粮食来源。因此，“麻”字的出现，不仅表明了陶仓内盛放的是麻作物，更反映了西汉社会对麻制品的广泛需求和依赖。 “京”：在古代就是一个非常大的计量单位，根据《孙子算经》的记载，“一京”，换算一万兆。它还形容大或盛之意。譬如，一个国家的首都被称为“京城”或“京都”，“京”字表达都城的无限之大。虽然陶仓上的“麻一京”铭文与陶仓的实际容积并不相符，但这并不妨碍它成为古人对富裕生活向往的象征。这种追求，不仅体现在现实生活中，更延续到了死后的世界，成为了一种跨越生死的信仰与习俗。正如现代社会中人们祭奠亲人时烧的超大面额冥币，都是希望通过这种方式，让逝者在另一个世界也能过上富足无忧的生活。